Saint Seiya Meiou Hades Jûnikyû Hen (PS2)

non non c'est des conneries ca, il n'y a aucun de ces spectres dans le jeu, on arrive à 49 persos en comptant les memes personnages sous les plusieurs formes disponibles ... et puis cet article a été rédigé avant la sortie officielle du jeu, d'après ce que j'en ai compris.

c'est vrai que j'ai jamais eu le courage de recuperer tout ceux deja dispo

moi je le trouve très bien ce jeu...bon ok, il y a des doublons, bon oky la coupe de cheveux d'aphrodite n'est pas transcendante, mais jouer avec les jjuges c'est l'éclate, c'est pas comme la version mugen de eaque par exemple

bon c'est sur que on aurait aimé quelques spectres en plsu, mais bon...ca sent le business à la dbz...pour nous motiver à dépenser nos thunes dans les nouvelles consoles quoi...

j'ai les deux qui sont sortis sur ps2 il y est certes mieux que le chapitre sanctuaire en même temps c'était pas dur parce que niveau daube il est fort celui là quand même un achat que je regrette en tant que joueur mais pas en tant que fan.

Les 2 jeux ps2 sont de la daube.
Graphismes limites, gameplay à se pendre, 3 techniques par chevalier, très peu de perso surtout si on elève seiya armure 1 puis 2 puis 3 puis armure du sagittaire enfin bref très decevant, y'a pourtant tellement de chose interessante à faire avec saint seiya c'est bien dommage.

J'ai les 2 jeux cdz psx 2 je trouve qu'il manque une partie aventure qui pourraient alterner avec les combats. Comme
Sangoku qui doit chercher les boules de crystal dans budokai3, les chevaliers pourraient par exemple chercher les morceaux de l'armure d'or en utilisant leur cosmos. Aussi la partie du sanctaire pourraient se faire d'une traite c'est à dire qu'on commence en bas à monter les escaliers jusqu'à la maison du bélier et ainsi de suite sans coupure. Les consoles actuelles sont suffisamment puissante pour créer tout le sanctuaire. Et aussi ils ont zappé la partie Asgard (siefried c'est pas un petit) et le sanctuaire sous marin.

Derniére suggestion dans la partie Hades pourquoi s'arrete t'on au mekai ? Ou est Balrog, Valantine, la partie Elysion ? Les 2 Boss hypnos thanatos et Hades lui meme ? Et puis sa m'enerve qd ils disent dans l'Hades, Hades est un Dieu pas
le synonyme d'enfer ou du monde du mekai.

Bref le jeu est pas trop mal mais ils attendent quoi pour faire un jeu ultime avec les godclothes, Poseidon lui meme, et
pourquoi pas une partie OAV avec Abel et ses guerriers.

c'est dommage de voir une serie de ce standing delaissé...les deu jeux sont similaire, il ny a aucune amelioration ...c'est assez lent pr un jeu de combat mais etant un fan de la saga, je ne regrette pa davoir retrouvé nos heros sur lecran.....pkoi pa un sur ps3 , projet en cours???

Moi perso le jeu saint seiya que j'attend le plus c'est saint seiya rpg !!!

D'ailleur personne aurait de nouvelles infos ?

Avec cette license en or, ce serait si rentable de faire un blockbuster!
Ils ont mis presque 15 ans à faire un jeu DBZ abouti. Le résultat pour cette série a été son succès commercial; à l'inverse, avec Saint Seiya, qu'espèrent-ils tirer d'une adaptation aussi pâle?

xblue a écrit:

Derniére suggestion dans la partie Hades pourquoi s'arrete t'on au mekai ? Ou est Balrog, Valantine, la partie Elysion ? Les 2 Boss hypnos thanatos et Hades lui meme ? Et puis sa m'enerve qd ils disent dans l'Hades, Hades est un Dieu pas
le synonyme d'enfer ou du monde du mekai.

=> En fait, dans la mythologie grecque, dont est inspirée la série, le terme Hadès désigne les deux: le dieu des enfers et son domaine. C'est une question de culture: le dieu ne fait qu'un avec sa dépendance, son domaine la mort.

On a le même genre de phénomène avec Zeus "di ôn zên" ("à cause de qui vivre"), dont les deux appelations "Dia" et "Zên" recouvre l'entièreté de la réalité. "Zên" pour la vie, l'être; et "Dia" rattaché à la mort, le néant- ou non être.
Or, la mort ou l'absence d'être que les grecs caractérisaient par le néant est un aspect concommitant de la vie, et définit l'être par négativité. On ne pourrait parler d'un Dieu qui est tout, sans évoquer la mort.
Zeus est confondu avec l'ensemble de la réalité, à la fois le sensible et l'intelligible, l'ici-bas et l'au-delà.